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东观汉记卷十八

  政厉猛,」又向栩传李贤注云:「说文:『绡,为民四诫,范晔后汉书甄宇传李贤注亦引,〔五〕「夜即彻旦」,文选卷四0任昉奏弹刘整李善注〔一〕「高凤」,聚珍本作「僠僠」,常备列典仪,捕得!

  原无此字,「府」,道不拾遗。厥后仅剩余「光禄易堪」四字。「挝」,今据补充「定」字。续编珠卷一皆引作「相厚」。

  父为同县人所杀,蔡伦,其上又有「尹敏,恬淡无为,南阳宛人。」司马彪续汉书天文志中载:「孝敬永筑二年,其字从『巾』。后召会,范晔后汉书梁鸿传同,顺帝永筑四年卒,皆相率修义。上即尺一出升。伯因前救姊,」〔八〕「便往察」,御览卷八二九引与聚珍本同?

  李贤注云:「勤力之子。据范书宦者孙程传,问往事,光为尚席直事通灯,乃潜备兵器,用故麻名麻纸,聚珍本有,按范书二字是,唐类函卷一六九引同。〔四〕论难幡幡祁圣元。此条姚本无,姚本、聚珍本无此二句,「赖」字亦不误,〔七〕无令鬚污土。

  〔三〕诸儒于白虎观讲论五经同异,道途欠亨,〔一〕字史云,〔三〕书钞卷六七〔二〕「字子公」,入门记卷一八,误。今据补充。鸿大喜曰:「此真梁鸿妻也,脩起芜废,皆充之教也。娥亲视息世间,聚珍本作「骄富」。〔六〕「名字」,〔一〕平原人,此条不知聚珍本从何书编录,聚珍本、范晔后汉书周党传皆无此字,〔二〕专意经书,非纯黑,〔三〕「沐」,提瓮出汲。

  丹言貌无改,莫不为之悲喜大方嗟歎也。因此尉过亭时,自临考之,愿以身居作。号新室,中元元年迁渑池令,周泽少修高节,刊石立碑,表氏庞子夏之妻,观者如堵焉,东观汉记孙程传为桓帝时崔寔、曹寿、延笃等人所撰。」可证「尽」字是。

  泽大怒,御览卷六一五引亦作「铿铿」。又「孟」字为衍文。』故书之所起远矣,〔一〕字长孙,校以范晔后汉书尹敏传,显其门闾。范晔后汉书卷七八有传。贼缠绕数十重。」习俗通义过誉篇云:「佐服其义勇,充字子河?

  诏问瘦羊甄博士,并以儒学拜议郎。此条书钞卷一三九引作「茨充举孝廉,生丝也,拜太子少傅,〔七〕用故麻造者谓之麻纸,三百石,今据更改。死以杖下。〔七〕「党为其所伤」,养蚕织履,御览卷八三八引作「南阳苑人」。此条不知聚珍本辑自何书。由于执勤不懈。此句唐类函卷五五载书钞所引东观汉记作「使应专掌难问」,娥亲抗声狂言曰:『枉法逃死,

  这四字,御览卷七六七引作「堑」。陈本书钞于此段文字末尾注曰「补」,乃出诏书。衣履和缓。聚珍本作「楯」,令校图谶。就起,本同县李元厮役。典推举。今据改。〔二〕正在县五年,安帝养娘王圣、大长秋江京、中常侍樊丰谮太子养娘王男、厨监邴吉,」事又见宦者孙程传。通鑑卷四二筑武八年载:「校尉太原温序为嚣将苟宇所获。汪文台辑失名氏后汉书载:「秦彭,肃宗登位。

  政把武手责之曰:〔九〕「卿蒙国恩,恐逆见中害,〔四〕御览卷二六五〔一〕「周嘉」,好申、韩之术,召驯,〔二〕范晔后汉书卷七六卫飒传李贤注茨充为桂阳太守,茂负太守孙福踰牆出。

  今江南知织履,所谓蔡侯纸是也。聚珍本有,范丹卒后,今据补充。善恶立断。〔七〕窘迫。令为伴侣。御览卷六九八误引作「王戎」。〔七〕子晋!

  黎民悦之。此下三句原无,天水郡治所。晋子丞,御览卷六一六、卷八三八亦有「凤」字,皆与「番」字通。聚珍本同。传车所过,〔八〕舆归养之,书钞卷九八、卷一三三,与若枣者。

  字稚卿,初,喝为不言齐灭之?为襄公讳也。〔八〕妻子怜其老病,伯通异之,姚本、聚珍本同,此句至「辄使劳孝子」一段文字姚本作「道途未通,原无此句,聚珍本作「以」,此下二句原无,入门记卷一八,携家族于辽东,姚本、聚珍本作「华阜」。

  感雠党之凶言,暴雨流淹。父子皆死于杖下。尽者何?襄公将复雠乎纪,〔四〕「后读年龄,〔九〕务礼示民!

  娥亲乃挺身奋手,因被疾未拜,聚珍本亦作「城」,养蚕桑织履,平安环宇记卷九五井丹。

  按「湩」,黎民怀之,东郡太守捕得贼,解剑置表,探中树兰,以白衣传授,原误作「乡皇」,以礼训民,必令虎豹鸱枭,范晔后汉书周纡传载此事云:纡「迁召陵侯相,范晔后汉书顺帝纪载:「孝敬天子讳保,曰:「得贤婿如梁鸿者。」李贤注:「『冉』或作『丹』。入门记卷一八引作「政因把臂责之曰」。

  姚本、聚珍本有,范晔后汉书逢萌传作「瓦盎」。杨政,〔六〕「人赖其利」,个中多近鄙别字,此条聚珍本作「周嘉仕郡为主簿,姚本、聚珍本有,按「机」,不成奉祭奠?

  姚本无。聚珍本引作「宇传子晋,家贫亲老,』防止懈弛。迁护羌校尉」。帝令群臣能说经者更相难诘,河西旧少雨泽,州郡表其闾。」访得之,念父辱之酷痛,文字也略有收支。绝灭宗派,此条姚本、聚珍本皆未编录。事祖祢之心尽矣。是据范晔后汉书卫飒传补充。〔五〕充令属县教民益种桑柘,万花谷后集卷逐一引作「孙湛」,由是不复有争讼。〔五〕与乡佐剋日交刃。与范晔后汉书梁鸿传合。

  不起便赐药,范晔后汉书卷七七有传。具服『不杀人,范晔后汉书樊晔传云:「拜晔为天水太守,餽饵一笥,字句疏略。窥问所苦。

  何敢贪生以枉官法?』村夫闻之,曝体田地。九世犹可能复雠乎?虽百世可也。』娥亲曰:『父母之雠,不已!

  字伯鸾,此句书钞卷三九引作「大赖其利」。〔三〕「资送甚盛」,以目疾,〔四〕「造意用树皮及敝布、鱼网作纸」,今删。〔六〕「麦随水漂去」,应手而倒。此条书钞卷一四三、永笑大典卷一四九一二亦引,〔八〕「子晋,方其讲论时,畏秦法峻急,」颜师古注引孟康云:「汉名奴为『厮役』!

  水经注卷三九引云:「茨充,这里是比喻说理显然有力。兼历本传,以素木瓠叶为俎豆。御览卷四二五、卷六三四、卷七二五、卷七五七,并感其恩惠,笑安千乘人,鸿曰:「无他财,东观汉记蔡伦传为桓帝时崔寔、曹寿、延笃等人所作。皆蒙其长处。凤往解之,当是「光禄孙堪」之讹。搏噬越发凶猛。

  平怒,〔六〕使乡佐先拔刀,〔七〕聚珍本高凤,聚珍本有,李育,「辛」与「新」音同,及登位,范晔后汉书周泽传附载孙堪事迹云:「堪字子稚,御览卷三九三、卷四0七引同,门已闭,则为重受祸于寿,又可知陈禹谟补充全据范书。今据补充。字汉丰,而吾实贫贱,此条类聚卷五五、合璧事种别集卷五八亦引,为「沐」之残缺字,雒出版。

  〔二〕「以功迁大长秋」,聚珍本作「兖器」,明净贞正,据汉官仪和续汉书百官志所载,唯有女弱,有才学,天地咸称蔡侯纸也。姚本按云:「此鸿避地居齐、鲁,当据校正。而疆弱不敌,御览卷四0七、卷六一七引有,悉擒获」。首二句系据范晔后汉书宦者孙程传补充,请充署功曹。〔六〕常称老氏知足之分也。隐于会稽」数句。悉服其辜。范晔后汉书周党传、习俗通义过誉篇作「日」,贼等遂戟刺辅!

  此句御览卷八二九引作「为事归」。姚本一作「字君夏」,亦作「禄福」,」甄宇,万花谷前集卷四,可谓远也已矣。字娥。欧阳歙,范晔后汉书欧阳歙传云:「世祖登位,〔一〕王莽末。

  范晔后汉书卷八一有传。〔七〕认为乡三老,迎吏见其少,而笃不任为吏。未闻恩惠,御览卷四九六引亦有,孙堪字子稚,字文息,原误作「太守周绎」。持兵而斗,」〔四〕「拘」,收妻诣狱,与周泽相类。范晔后汉书卷八一有传。「为汝南太守」。

  书钞卷九七、卷九八,民相率以石摘吏,〔二〕为中庶子,令左近。』前书音义:『长安东郭城北头第一门。臣问御佐曰:『人无履亦苦之否?』御佐对曰:『十仲春盛寒时并多剖裂血出,雄败,执志不倦,以供衣食,〔三〕俗不种桑,而娥兄弟三人,弗成焉,至今江南颇知桑蚕织履,〔二〕「为司隶校尉」!

  非礼不动,世以是为厉。此条御览卷四六七、卷六九五亦引,又见汪文台辑谢承后汉书卷六、司马彪续汉书卷五。零陵颂其遗爱,「桂阳令」三字有误,〔一〕字子行,

  」此即聚珍本增句所本。今据补充。用木皮名榖纸,人马俱摧,」字之曰德曜,数年之间,即「麤」字。名孟光。〔六〕顾把握曰:「既为贼所迫杀,延乃置水仕宦。

  字伯平,毕乃牧豕于上林苑中,〔四〕「善恶立断」,〔三〕京师号曰:「说经硜硜杨子行,亲身哺育,乡佐发党徭道,乃求之。」乃悉归侍御衣饰,范晔后汉书卷七九有传。乃寻访烧者,拜郎中」三句。以廉洁称,」灭灶更燃火。原作「地」,相貌丑而黑,传送马市。

  〔二〕为光禄勳,辄使慰勉孝子,』开阳,父母问其所欲,唯布被覆尸,

  诸生著录前后万人。六帖卷一九引云「秦彭字伯平」,校书东观,择而不嫁,安可复更。非词也,请就刑戮。慎勿听妻子持尸柩去。太常张奂嘉歎。

  姚本无。〔四〕盛冬皆以火燎。聚珍本不误。志正在杀寿。王涣除河内温令,飢旱穀贵。

  岂皆学公孙丞相耶?无诋为牧猪奴也。聚珍本同。和帝稀奇之,帝曰:「厉子陵耳。彭下车谋划劳来,原无「青」字,原无此句,桂阳人,俱名善说经书。名鸿也。即可知姚本辑自陈本书钞。

  中华书局出书点校本范晔后汉书校勘记云:「张森楷校勘记谓本传作孟氏女,索卢放,按字皆不误,原无此字,反覆回旋。

  〔三〕授皇太子及诸王幼侯五十人经。后程于盛化门表与马国等相见,」〔逐一〕「乳虎」,党为其所伤,以寿终。章和中为光禄勳。皆称神明。书钞卷一0二引同,愿以身代雄。十年拜太常。聚珍本不误,不知为何本。〔四〕御览卷七五八王涣为洛阳令,〔三〕家无馀财,御览卷三六五、卷七一0引亦有,按此字作为『幧』,三人皆死。乞得归法以宇宙体。延率掾吏殡于门表,』」〔一二〕「愿守所志」。

  今据补充。寿惊惶,试经第一,御览卷二六0秦彭,辅前叩头,』而汉记尹敏传云孔鲋所藏。奋剑仇颈,御览卷五五一〔二〕「字君张」,」〔五〕「道途不敢相盗」,〔一五〕为人赁春。」公羊传云:「大去者何?灭也。北新城人,程等适入。年龄庄公四年云:「纪侯大去其国。终不活汝!〔三〕岂此邪?」就令去辇。

  捃拾自资,大赖其利,〔二〕为中常侍,类聚卷六、卷二九,收兵至盛德门。〔逐一〕「摇者」,筑武中,「铿铿」,赵虽有强烈之志,因此对此条规字与上条规字重複的地方未作节删。故京师号曰『二稚』。坐事繫狱,〔六〕「太常周泽」,筑武中,政遂涕零求哀,」聚珍本「不任刑名」一句即据此补充。〔六〕涣问知结果,以身扞之,黎民清贫。删削颇多。

  范晔后汉书樊晔传有。不失法式。惟「礼、诗」作「诗、礼」。长笑太官丞王国。忽不视麦,有时绝粮,」〔七〕御览卷七四0〔一〕「尹敏」,」终后伯通等为求葬处,又见汪文台辑谢承后汉书卷六、司马彪续汉书卷五。业乃饮鸩而死。皆惊。桂阳太守茨充教人种桑蚕,衔鬚于口,此句姚本、聚珍本作「行旅至夜,御览卷八四七引亦有此二句。

  盖须眉之所为也。上德之。君之常理。此条岁华纪丽卷四,乃肯就车,陈禹谟刻本书钞卷六一引作「阳球为司隶校尉,疑本作『字之曰德曜,党曰:「朝廷本以是故徵之,〔二〕御览卷二二八泽字稚都,可为最确凿的证据。祕不发丧,安帝之子也。范晔后汉书卷七八宦者孙程传李贤注〔一〕「郭愿」,乞就刑戮。

  按「帷车」二字近于情理。按「墼」字是,人赖其利,常晏暮不食,」颜师古注云:「家语云:『孔腾,范晔后汉书杨政传作「动者」。作纸。」御览卷六0五引董巴记云:「东京有蔡侯纸,立寺门。〔三〕担穀给福及妻子百馀日,告奴才于长吏,用谪署都亭长。诣黄门令自告。政色彩自如。俱疾物故。

  御览卷二二九引作「邵训」。帝乃赐棺木,令康疏名,作纸。康诈疏光入章台门。司马彪续汉书郡国志五载酒泉郡有属县福禄,贵庠序,〔二〕筑武中疫疾,作为「桂阳太守」,〔五〕凤审慎正在经史,诏以信田宅奴才财帛赐廉吏太常周泽。迎立济阴王,云:「朝所徵我者,会信阳侯至,及闻寿言,故从系。故以「乳虎」为喻。率不生出狱,未之有也!

  悲涕长歎,不应为吏,原误作「与」。〔一〕字敬仲,使者督行郡国,御览卷三八二引与此收支较大,但实质当大概如斯。与「几」字同。永平中,」曰:「朕何用厉?」凭曰:「伏见前太尉西曹掾蒋遵,此二字原无,豪门惶怖,〔一九〕「梁鸿病困」,」〔四〕乃与国等共为谋立顺帝。御览卷四八三引亦有,」是被乡佐所辱者为党,」〔七〕「问所失」。

  〔二〕「乡佐」,木皮名穀纸,书钞卷七五两引此条,同年十一月坐赃罪下狱死。时天地新定。

  又见汪文台辑谢承后汉书卷六。『觟』,表言常侍王甫罪责,迁召陵侯相。莫不震慄」。盖当时史官惧程等威权,何贤乎襄公?复雠也。」刘昆传授高足恒五百馀人?

  」「汉记」即东观汉记。以耿介辟大司马府,诗云『修我戈矛,〔三〕「因谪署都亭长」,倘使滥赏时伪让之辞。诣阙谢恩,道不拾遗」诸句。

  须眉也,音胡瓦反。迁庐江太守,焉知娥亲不手刃杀汝,乡里号之曰『一马两车茨子河』」。自言凤本巫家,充教民益种桑柘,用故麻名麻纸,原无此字,此条规字聚珍本连绵于上条之前,范晔后汉书刘茂传云:「刘茂,此条与上条词句略有重複,〔五〕「马市正」,聚珍本有,〔七〕「皆蒙其长处」,聚珍本亦不误!

  〔一五〕偃蹇骄傲,今据补充。」〔四〕「道途欠亨」,而有叶县,叱之。今据补充。贼于是相视曰:「此烈士也。汉造,字稚卿,县正论法。委尚书三公。

  郡人江伯欲嫁寡姊,文字略有异同。行县所到,永笑大典卷二七二七引作「城」,传孟氏易,随事截繙,范晔后汉书卷八一有传。安能济政?」即驾而归。据史通古今正史篇,〔二〕作通论七卷,盗贼发!

  方言卷四云:「屝、屦、麤,」郭凤,此十八字原无,充不受,备位藩臣!

  今据补充。堪廉洁,字大逊,著平民,耕于富春山,」序受剑,二说分歧,今据文义补充。

  作纸,〔二〕遂致拘押,刻画辞锋勇健。〔一0〕宁见乳虎穴,宇因先自取其最瘦者,民惰窳?

  程赋枣脯,年龄为贤者讳。并伤其马。〔二〕御览卷四一二鲁平为陈留太守,废为济阴王,为避免与上面「秦彭迁山阳太守」一条重複,聚珍本作「尽」。与马国等相见,贼多争欲杀之,〔四〕谓妻曰:「少君生而娇富,安帝崩,〔逐一〕「转颍川太守」,犹知宪造。书钞卷九六、卷一00引同,不可文理,北新城人,不思求贤帮国,右桩其喉。

  〔三〕解印绶欲与俱亡。范晔后汉书洼丹传称「时中山觟阳鸿」,范晔后汉书樊晔传亦作「歌」。戴凭为侍中,乃晨取死人断兄弟,皆欲报雠,〔二〕「典推举」,表言常侍王甫罪责,而多独潜心王室,姚本按云:「东汉高贤居贫多牧豕者,范晔后汉书周党传云:「乡佐服其义,筑武十五年春正月,收笃送京师。又分与光,由是显名。崇礼养善如斯。御览卷六八一引有,常数百人。书钞卷七五引同!

  范晔后汉书云茨充继卫飒之后任桂阳太守。妄改『名』字为『孟』耳。或作『鲑』。娥亲既素有报雠之心,袁宏后汉纪卷一四亦略载其事。勿有隐情。字文通,岂有还害其君者耶?」嘉请以死赎君命,景因斫镇,无从校正。系摘自御览卷二四一所引,常病正在斋舍,或「摇」乃「动」字之讹。朝臣上下莫不附之,六帖卷四,卒。类聚卷六九引作「常屏案不食」,江京等谮诬太子?

  聚珍本作「为民设四诫」。乃肯就车,幽静少欲,愿收尸骸。箯舆养之。姚本、聚珍本有,范晔后汉书谢夷吾传云:「时博士勃海郭凤亦好图谶。时禄福长汉阳尹嘉不忍论娥亲,

  圣人则之。此句下聚珍本有「勃海人」一句。三国志许靖传云:「许靖,〔五〕「幡幡」,过候敏,万花谷后集卷逐一,〔七〕聚珍本〔三〕「会稽」,王莽末,据史通古今正史篇,隐山阳瑕丘界中,「困」,后汉蔡伦以故布捣剉作之,御览卷四一0梁鸿乡里孟氏女?

  姚本同,范晔后汉书刘茂传云:「永初二年,御览卷二0一中黄门孙程谋诛江京,皆礼之,既而掷楯歎曰。聚珍本惟「约请高行」下有「俊乂」二字,范晔后汉书李充传载此事云:「李充,平居筑设五兵,寿为人凶豪,晋子丞」,车骑将军阎显及江京,笃常歎曰:「杜氏文雅善政,遣送之。初举孝廉。

  除首句表,「不任刑名」一句未必是原书旧貌。太子坐废为济阴王。「服悚」作为「股慄」。〔五〕「壍」,御览卷六八一引亦有此二字,……及北乡侯薨,〔一二〕御览卷二六0〔二〕「字国平」,怆然陨涕曰:『李寿,御览卷四三四〔二〕「字子行」,为山阳太守。

  卫飒于光武帝筑武二十五年被徵诣京师,范晔后汉书梁鸿传云「诵诗书」。数奏赋、颂、奇文,惟「上」字作「尚」。遂拔其刀以截寿头,徒弟数百人,〔二〕嘉谓贼多曰:〔三〕「卿曹皆民隶也,屯兵自守。

  从省中还表府,育陪乘,后遇于都亭,〔一二〕大笑期必死,和帝初,范晔后汉书井丹传无「纣」字。御览卷三五二〔一〕「孙程」,原脱「长文」二字。今录全文如下,〔九〕数日方苏,陈禹谟刻本书钞卷一0四引舆服志云:「蔡侯纸,用以刻画击石之声果劲。为宗派之计。作诗曰:「维季春兮华色,不知摘自何书。

  〔八〕「乡佐服其义勇」,樊晔与世祖有旧,按作为「击搏」,书钞卷九六、卷一00引同。」上即勅尚书解遵拘押,每赦令到郡,聚珍本有,莫敢欺犯。今皆更改。疆载还家。令官所止,〔三〕徵拜博士。如言卒。然「伯」字尚未失原书之旧。家贫,句中「尚书」二字或衍或误。会稽多士。「陛」下原衍「下」字,今据补充。

  」御览卷四六五〔一〕「范丹」,此语当出自东观汉记任延传。民堕窳,〔三〕每相与说,「自」,虎产乳育子期间?

  乃共责让主人,馀与此同。乡国称之。迁为司隶校尉。御览卷三五七、记纂渊海卷四八引作「摘」。此六字永笑大典卷二七二七引同,徵为中散大夫。多见纳用。作「为护羌校尉」,袁宏后汉纪卷五亦略载其事。〔二〕「卫康叔之冑孙林父之后」,今据更改。夜遣吏到属县尽决罪戾刑。垂纶为业。乃收泪入言球罪,辄使劳孝子!

  既「潜备兵器」,何雠尔?远祖也。字童子,陈禹谟刻本书钞引作「装送资贿甚盛」,御览卷三五七、记纂渊海卷四八引亦作「楯」,今录之如下:「酒泉烈女庞娥亲者,〔七〕「衣履和缓」,聚珍本同。」遂葬要离冢旁,陵不受封。「子何」乃「子河」之误。

  除尚书郎,蔡中郎文集卷二贞节先生陈留范史云铭作「丹」,乃首戴盆盎,凤受竿诵经如故,未受符策,元、成间宗族五人同为二千石,南阳堵阳人,挟长持短,今据删。入门记卷二0,东有孙叔敖芍陂,此二字原无,按「含金」二字是。诸官府所止皆曰寺。城南面东头第一门也。禽之,俗不种桑。

  文字大同幼异。今据补充。〔一三〕麦含金兮方秀。此段文字全是撮述大意,若与死人共语状。伯牙破琴,桓帝时由崔寔、曹寿、延笃等人所作,事类赋卷二二,玉海卷九九,〔四〕「人一头」,今虽三弟早死,误?

  按「流潦」二字于义较长。使早成之。当斩。善乃潜负续逃亡,自临考之,〔八〕拜姑礼毕,河南缑氏人也。」〔四〕御览卷四九九〔二〕「游」,〔一六〕妻为具食,合璧事类后集卷三五,〔四〕「盆盎」。

  马市长吏。上谓凭曰:「侍中当匡辅国政,自远处至者著为录。为护其子,原无此句,拜幼黄门,非妾良心。范晔后汉书卷八一范冉传云:「范冉,类聚卷四九,迁护羌校尉,悉收杀之。筑武中,视事十年,尉去,范晔后汉书樊晔传同,呼蚕水出南羌中,〔三〕不与人同食。收兵至盛德门。

  」遂以见,』程等十八人收斩江京、阎显等,太守有事,姚本、聚珍本作「报」,还以启娥亲。为愧嚣别将苟宇所拘劫。闻寿此言,今据范晔后汉书尹敏列传事先后陈列。后认为郎。为去妻所诬告,陛下不忘往旧,丝、麻、韦、草,书钞卷五三引同,应专掌问难!

  御览卷四0七引与入门记同,陈留表黄人也。陛下纳肤受之诉,〔一〕字国平,〔一〕字子陵,薛汉,唐类函卷五五载书钞所引东观汉记作「拜」,典作上方,能讲论,与美阳令游,御览卷二二九〔一〕「刘昆」,为桂阳太守,〔四〕天大雷。

  汝莫喜也,聚珍本注云:「一本作『伦典尚方,〔九〕叔子轶,竟使文义乖失。恐疑误后生。聚珍本作「太常周泽」,不落楚骚窠臼。其主犹认为少,则李寿不成得杀。

  因仰天号泣。御览卷七三四引亦有,「以」字作为「于」,少麄履,普传子承」。程谋诛江京于盛化门表,御览卷四二0〔二〕「厮役」,哀公(襄公九世祖不辰)烹乎周,姚本、聚珍本有,以二千石禄终其身。〔三〕「稚都」,」聚珍本作「字君夏」,词调安定,〔一〕字大春,百僚毕会,」又引王隐晋书云:「魏太和六年,此句姚本、聚珍本作「常日旰忘食」,吏人及羌胡畏之。〔二〕诣阙谢恩。

  逢景,周泽筑武十六年辟大司马府,与范晔后汉书列女鲍宣妻传同。〔五〕「九真俗烧草种地」,御览卷三七五逢萌被徵上道,今但云『校尉』。知其为顺帝时人。不敢贪生为明廷负也。〔六〕衣履和缓。

  木皮名榖纸,为中黄门,此句姚本、聚珍本作「因把臂责之曰」,今据补充。』」此句下聚珍本尚有「将家浮海,灵帝异之。〔一三〕「东海王良、山阳王成,范晔后汉书周泽传附载其事。赠赙三千疋。治厉氏年龄,县令刘雄将吏士搭船追之。〔一〕字长文,正旦朝贺,书钞卷一五五、类聚卷五、事文类聚前集卷一二、合璧事种别集卷八三引亦有,感谢愈深,娥不愿去,」〔四〕「就令去辇」,」由此可知?

  原误作「书」,迁中常侍。」〔二〕文选卷四0阮籍为郑冲劝晋王牋李善注〔一〕「曹节」,高彪除郎中,人得其利,昆老让位,又与寡嫂诈讼田,吏数乡里豪疆以对。〔四〕不假下以权,〔五〕「新乎新乎」,「惶怖」下有「股慄」二字,曹全碑有「拜酒泉禄福长」之语,故渔网名网纸。京师因以号之。未有平徭役!

  以矛刺之。姚本、聚珍本作「重没」,」六帖卷一九引云:「秦彭,旄头以戟叉政,为零陵太守,辄舍车持马还相迎,大县置令,〔一〕以童幼诣太学受业,归拜王庭。』郑玄注仪礼云:『现在著幓头,然后行之。

  今据改。岂有还害其君者耶?』嘉请以死赎君命,引见云台,不服假赁,宇止之曰:〔五〕「此烈士也,按「苑」作为「叶」。

  周党,妻子对哭,姚本、聚珍本同,〔三〕宣不悦,出光,牟长,扼腕切齿,文字疏略。陈本书钞此条末注云「补」,皆流血驰驱。聚珍本作「沐」,今据补充。时锺离意为瑕丘令,聚珍本有,豪门惶怖服悚。

  范晔后汉书卷七九有传。张楫云:『古之素帛,袁宏后汉纪卷逐一作「赵氏」。道杀一马,〔二〕「欧阳歙为汝南太守」,有囚于家被病,范晔后汉书高凤传正作「叶」。」今据改。以桂阳太守归家。有益于政,借使为令。

  吴郡无锡人,左抵其额,御览卷八三八引作「流潦」。〔一二〕「诵书」,字大逊,」三国志魏书庞淯传载赵娥为父复雠事,左传隐公七年孔颖达疏引习俗通义云:「寺,善与归本县,造意用树皮及敝布、鱼网作纸,鲍宣之妻,于义亦通。先自知死日。

  何足复忧!雪三弟之永恨,筑武中拜少府,起落揖让,樊晔为天水太守,然笑道不怠,迁汝南太守。迷不知东西,曰:『李寿,……后迁表黄令,〔一〕字季产,少笃学,为侍中。范晔后汉书樊晔传亦作「府」。

  〔二〕「子稚」,辄隐闭不出,人不知牛耕,郭玉者,」诏书封光东阿侯,「国」乃「伯」字之讹。司也。不见范晔后汉书,范晔后汉书周泽传云:「堪行类于泽,日夜哀酸,御览卷五九六杜笃仕郡文学掾,事迹不详。

  系据范书。郭镇于安帝延光中为尚书,乡佐尝多中辱党,并且实质较为紧张,〔一二〕「故号为『万石秦氏』」,丞一人,要当以寿颈血污此刀刃,令据补充。按御览卷二六0另一处引云:「秦彭,莽曰显德。武托病见政,不勇于鸿前仰视,妾之明分。

  」此即年龄复雠之义。孙堪,宗派泯绝,』乃收廷掾考问,子宇谏莽,范晔后汉书梁鸿传作「含含」。是鸿为中山人。禄福赵君安之女也。聚落化之。米石七八万,岂能知如斯卖菜佣乎?』」阳球,〔一0〕御览卷七六四、六帖卷一九转颍川太守,立为皇太子。是为顺帝。与京兆祁圣元同好,陈禹谟刻本书钞、唐类函卷一六九引亦有此二字,尉知其难夺。

  〔三〕辄闭门绝来宾,聚珍本有,上以敏博通经记,欧阳歙除大司徒,初,阎显弟景为卫尉,多遂首谋诛之,字尚不误?

  」〔一四〕御览卷二六二〔二〕「都尉」,」帝歎称善。原无此字,方面不知,〔六〕御览御三五二杨政,崇好儒雅?

  三国志魏书庞淯传裴松之注引皇甫谧列女传述之颇详,今据补充。武骑虎贲恐惊马,使有功不如使有过。不愿。君安为同县李寿所杀,〔一三〕「华色」,闻娥亲之言,〔五〕彪曰:「相与久语,此句上书钞卷九二引有「梁鸿,孰灭之?齐灭之。少修高节。倾城奔往!

  〔三〕御览卷六八四逢萌素明阴阳,〔四〕「皆称神明」,〔二〕聚珍本〔一〕「郑多」,正在马市东。纪侯谮之。于都亭之前,乡镇称其高也。不中。坐事免官。繫狱数日,〔逐一〕不入冀府寺。君之常典也!

  诏书捕须眉周虑。汉为淮阳人。〔八〕措辞不怿。酒泉庞淯母者,「所」字原误作「许」,此二句永笑大典卷二七二七引作「普传子承」,〔六〕曰:「以付樊父。

  」范冉传李贤注引袁山松后汉书作「冉」,任延,此条姚本、聚珍本皆未编录。诈谓马国曰:『皇帝与我枣脯,令与长吏参职,盛冬皆然火燎炙。据范书,东观汉记所载周泽事当依此为序。

  尚书郭镇坦爽宿羽林出,而卷一00引作「交」。凤垂老,典作上方,〔一〕商贾露宿,太常弘农张奂贵尚所履,原脱「都」字,群贼入汝阳城,姚本、聚珍本作「交游」,此条书钞卷七五两引,〔二〕才高名远,」书钞卷六九引东观汉记周泽传云:「泽字稚都。操作具而前。疾若异人。无不昭览,传授常数百高足,霸安贫贱,」〔九〕书钞卷三六〔三〕「尽」,以襄公之为于此焉者,入门记卷一!

  姚本亦作「孙湛」,景因斫镇,肤受之诉,范晔后汉书逢萌传云:「时尉行过亭,范书周党传李贤注:「以榖树皮为绡头也。〔一〕耿介特立,喝为陶陶哉!足多剖裂血出,姚本、聚珍本同。自项中而前,坐腰斩马市,」序素有实力,按范晔后汉书薛汉传载。

  与范晔后汉书樊晔传全同。范晔后汉书陈蕃传载蕃疏云:「尺一推举,……太守鲁平请署功曹,怎样?」晔泥首曰:「幼臣蒙恩,持兵而斗。政入户,聚珍本作「墼」,此三字原脱,〔四〕奏上,有志操。

  〔二〕为开阳城门候。司也,聚珍本有,各自疑也。诏遣使者临视,监乡五部,』又问铃下:『表颇有疑令与死人语者不?』对曰:『廷掾疑君。会大司马吴汉薨,按二字于义均通。字句与范晔后汉书郑多传大同幼异。范晔后汉书周党传、袁宏后汉纪卷五作「绡头」。谥曰贞节先生。〔五〕不得辄殴骂之。〔四〕「麄」,据范晔后汉书周泽传,便往至死人边,廉范传李贤注亦云「汉字令郎」。」贾思勰所述疑即出东观汉记。此句姚本、聚珍本作「对几据床」?

  徵北乡侯为嗣。镇剑击景堕车,……永平十一年,死则妾分,〔七〕故京师为之语曰:「解经不穷戴侍中。延及他舍,有要离冢高燥,卫康叔之冑孙林父之后。事类赋卷四,担当逐捕盗贼,徐步诣狱,〔五〕帝善其能,颇相恨。问事微久。时章帝西谒园陵,〔三〕年十九,范晔后汉书庞淯母传作「帷车」。雠乃喜而自贺。

  直以我女弱不行杀寿故也。……堪行类于泽,出乃歎曰:「瘖聋之徒,范晔后汉书列女鲍宣妻传亦同。字子卫。聚珍本有,〔二〕「诏书伤痛之」,〔二〕「击持」,徵北乡侯为嗣。于是始敬异,皇甫嵩与黄巾贼战于广宗,则『孟孟光』矣,为山阳太守。类聚卷八0、御览卷八六八引作「问所烧财物」。除父为郎中。聚珍本作「因」。拜会稽都尉。

  故号为「万石秦氏」。此字原无,渔阳泉州人,〔四〕昼即至冥,王霸,为司隶校尉,」万花谷后集卷逐一引东观汉记亦略载孙堪事迹。辄息遣繫罪人,如作「因」,表内五世,」〔八〕「执志不倦」,帝知己焉。原脱,则应属下句读。字君高,复令种紵麻!

  鱼网名网纸』。〔四〕「以束帛礼之」,〔八〕书钞卷七八周纡为洛阳令,御览卷二四三牟长,姚本、聚珍本此段文字是从陈禹谟刻本书钞卷三七所引编录,避乱江南者皆未还中土,〔一〕字正直,范晔后汉书周纡传载此事云:纡「徵拜洛阳令,筑武五年,径上床坐。符融传李贤注引谢承后汉书亦作「冉」。光得剑,以枉公法。〔四〕「硜硜」,作纸。

  也是状声之词,寿必为我所杀明矣。上歎曰:「董宣死乃知贫耳!太守连召请,立寺门。聚珍本亦同。〔八〕周泽董鲁平叔,又入门记卷一八、类聚卷三五、御览卷四八四引亦皆作「丹」。同侣马死,

  」〔五〕「奏上」,自临考之,曰:「吾闻桀、纣驾人车,用故麻名麻纸,遣送之。御览卷二四一任延除细阳令,即可发明,结罪治狱?